蓮肉もしくは蓮子について説明します。どちらも同じ意味で、日本では添付文書では蓮肉と表記されることが多いです。古典では蓮子と書いてあることが多い印象です。蓮子、蓮肉という名前からもハスのタネのことです。
蓮肉が入っている漢方薬には補気・軟便の参苓白朮散・啓脾湯、頻尿・残尿感につかわれる清心連子飲、『温病条弁』にでてくる清宮湯があります。
現代中医学
気味：甘・渋 平
帰経：脾・腎・心
効能：補脾止瀉、補腎渋精、養心安神の効能から脾虚久瀉、遺精帯下、心悸失眠に応用される。
古典
気味：甘 平・渋＜神農本草経＞
帰経：肺・脾・心＜葉天士解本草＞
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『神農本草経』と葉天士がそれを解説した『葉天士解本草』から蓮肉の働きを考えたいと思います。
『神農本草経』
気平渋。味甘。無毒。主補中。養神。益気力。除百疾。久服軽身耐老。不飢延年。
『葉天士解本草』
蓮子気平渋。稟天秋収之金気。入手太陰肺経。味甘無毒。得地中正之土味。入足太陰脾経。以其仁也。兼入手少陰心経。気味升多於降。陽也。
脾者五蔵之中也。甘平益脾。所以補中。
心者神之居也。芳香清心。所以養神。
脾為萬物之母。後天之本。肺主周身之気。先天之源。甘平益脾肺。所以益気力。
心為十二官之主。主安則十二官倶安。而百病皆除也。
久服軽身耐老者。益気和血之功。
不飢延年者補脾養神之力也。
↓で『神農本草経』とそれを解説した『葉天士解本草』を比較し、蓮肉の働きについて考えたいと思います。
気平渋。味甘。無毒。
蓮子気平渋。稟天秋収之金気。入手太陰肺経。味甘無毒。得地中正之土味。入足太陰脾経。以其仁也。兼入手少陰心経。気味升多於降。陽也。
蓮肉（蓮子）は気平渋であり、秋収の金の気の収斂する作用をもち、太陰肺経に入ります。味は甘く、太陰脾経と少陰心経に入ります。
主補中。
脾者五蔵之中也。甘平益脾。所以補中。
脾は五臓の中心であり、蓮肉の甘平にて益脾し、補中します。啓脾湯や参苓白朮散にも蓮肉は入っています。
養神。
心者神之居也。芳香清心。所以養神。
心は神を蔵しており、蓮肉の芳香にて清心し、養神します。蓮肉は清心連子飲や清宮湯にも使われており、安神します。
益気力。
脾為萬物之母。後天之本。肺主周身之気。先天之源。甘平益脾肺。所以益気力。
脾は食事から栄養を吸い上げる後天の本であり、万物の母です。肺は気を主り、気を身体の周りにめぐらせます。蓮肉の甘平にて肺・脾を益することで気力を益します。補気薬の参苓白朮散、啓脾湯にも蓮肉は入っています。
除百疾。
心為十二官之主。主安則十二官倶安。而百病皆除也。
心は君主の官であり、十二官を統括している臓です。蓮肉は少陰心経に入り、心を安らがせることで十二官も安じ、百病を除きます。清宮湯、清心連子飲にも蓮肉はつかわれています。
久服軽身耐老。
久服軽身耐老者。益気和血之功。
長く服用することで益気、和血することで軽身し、老いに耐えるようになります。金鎖固精丸や鹿角莵絲丸では蓮肉（か蓮鬚）にて収渋し、益腎固精として働いています。
不飢延年。
不飢延年者補脾養神之力也。
蓮肉にて補脾、養神することで不飢延年します。
